一、前言
罗(luo)浮(fu)山文化长(zhang)廊(lang)建筑(zhu)面积约800平方(fang)米，展览的主(zhu)要内容为《罗(luo)浮(fu)山百草(cao)(cao)油(you)(you)(you)历史(shi)文化》。本大纲以国家(jia)级非(fei)物质(zhi)文化遗产——罗(luo)浮(fu)山百草(cao)(cao)油(you)(you)(you)制作技艺为线索，充(chong)(chong)分(fen)展现出罗(luo)浮(fu)山百草(cao)(cao)油(you)(you)(you)与(yu)葛洪、罗(luo)浮(fu)山以及岭南中医药的关(guan)系，揭示出罗(luo)浮(fu)山百草(cao)(cao)油(you)(you)(you)的丰(feng)富文化内涵。同(tong)时，补充(chong)(chong)相关(guan)史(shi)料进行编(bian)撰(zhuan)并(bing)加以补充(chong)(chong)说明。
按照陈(chen)(chen)列(lie)(lie)的设定分五个单元，展(zhan)示罗(luo)(luo)浮(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)百草油及(ji)(ji)罗(luo)(luo)浮(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)国药的历史文化内涵。陈(chen)(chen)列(lie)(lie)大纲编(bian)写将以罗(luo)(luo)浮(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)百草油制作技艺(yi)为主线，以及(ji)(ji)相关历史背景资(zi)料(liao)，文献、图片(pian)、场景及(ji)(ji)相关实(shi)物为基础，适当(dang)运用其他辅助陈(chen)(chen)列(lie)(lie)手段(duan)。充(chong)分展(zhan)示罗(luo)(luo)浮(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)(shan)百草油从古至今的发(fa)展(zhan)史和规划计划。
二、科(ke)普(pu)内容
1、国(guo)药(yao)非遗(yi)，百草流芳
在漫长的历(li)史进程中，罗浮山沉淀了无数珍贵的中医(yi)药文化(hua)。早在1600多年前(qian)的(de)(de)(de)(de)东晋时期(qi)，著名医(yi)学(xue)家葛洪(hong)就在(zai)此留(liu)下了《肘后(hou)备急方(fang)》等众多医(yi)药(yao)经(jing)典名著、历史(shi)遗迹，以(yi)(yi)及后(hou)来(lai)以(yi)(yi)罗浮(fu)山(shan)百草(cao)油等为(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)宝(bao)贵遗产。走(zou)进展(zhan)厅，就如同走(zou)进了以(yi)(yi)罗浮(fu)山(shan)百草(cao)油为(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)岭南中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化厚重(zhong)历史(shi)。参观(guan)这些弥(mi)漫(man)着中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化气(qi)息的(de)(de)(de)(de)实物和图片，能感触到(dao)1600多年前(qian)中(zhong)医(yi)药(yao)在(zai)罗浮(fu)山(shan)的(de)(de)(de)(de)发展(zhan)足迹。陈列中(zhong)反映出(chu)(chu)精彩纷呈(cheng)的(de)(de)(de)(de)历史(shi)场(chang)景(jing)、具体可感的(de)(de)(de)(de)历史(shi)物证、前(qian)赴后(hou)继的(de)(de)(de)(de)历史(shi)人物、鲜明突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)历史(shi)主(zhu)题，在(zai)这里(li)向(xiang)我(wo)们(men)昭示着中(zhong)华民(min)族(zu)博(bo)大精深的(de)(de)(de)(de)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化，启迪我(wo)们(men)更加智慧地开(kai)拓(tuo)未来(lai)。
2、葛洪(hong)与罗(luo)浮山(shan)
1600多年前，葛洪欲往交趾国(guo)求(qiu)丹(dan)砂(sha)而南下，师事南海太(tai)守鲍靓，深得器重以女鲍姑妻之，闻罗(luo)浮(fu)有丹(dan)砂(sha)而辞(ci)官于罗(luo)浮(fu)山(shan)建灶炼药，炼丹(dan)著述、行医济世三十余载，与罗(luo)浮(fu)之山(shan)共生(sheng)，在(zai)药学、冶金、化学方面取得了影响世界的突出成就。特(te)别是(shi)其在(zai)罗(luo)浮(fu)山(shan)所著《肘后备急(ji)方》有关(guan)“青蒿(hao)一握，绞取汁”的记(ji)载，启迪(di)中国(guo)科(ke)学家屠呦(you)呦(you)发现(xian)青蒿(hao)素并获(huo)诺贝尔生(sheng)理学或医学奖(jiang)。如今(jin)罗(luo)浮(fu)山(shan)仍存(cun)“稚川丹(dan)灶”和“洗药池(chi)”、葛洪衣冠(guan)塚等文物遗(yi)迹。
3、罗浮仙(xian)山，百草起源
罗浮山，是中国道教的十大名山之一，有“百(bai)粤群山之(zhi)祖”、“岭南(nan)第一山”之(zhi)美称。它是岭南(nan)中(zhong)医(yi)药文化的(de)(de)肇始之(zhi)地(di)，集道、佛、儒三教合(he)一，也是举世公认的(de)(de)天然中(zhong)草(cao)药宝库，是岭南(nan)百(bai)草(cao)文化起源的(de)(de)基础。1600多年前葛洪被罗浮山吸(xi)引，隐居罗浮山，修身(shen)炼(lian)丹，期间(jian)采集罗浮百(bai)草(cao)，最(zui)终炼(lian)成百(bai)草(cao)药油，解除了岭南(nan)民众的(de)(de)瘟病疾苦(ku)。
4、葛洪炼油，救济苍生(sheng)
根(gen)据(ju)史料记载(zai)，东晋时期(qi)岭南多瘴气(qi)，百姓饱受瘟疫(yi)困扰。此时
著名(ming)(ming)(ming)的道教理论家(jia)、医学(xue)家(jia)葛洪采集罗(luo)浮山近百种名(ming)(ming)(ming)贵草(cao)药炼药治病，最终炼出一种芳香液体，葛洪后来明(ming)其名(ming)(ming)(ming)曰百草(cao)药油，此药对岭南瘟病时疫、疠瘴之气以及(ji)寒热身痛、无名(ming)(ming)(ming)肿毒(du)等疾患(huan)有神奇疗效(xiao)，成为罗(luo)浮山一宝，在岭南地区广(guang)泛(fan)流(liu)传。民间有“百(bai)草(cao)精华百(bai)草(cao)油，百(bai)姓(xing)良药百(bai)姓(xing)求(qiu)”的说(shuo)法，亦有(you)“远古神农尝百(bai)草(cao)，东晋(jin)葛(ge)洪炼药油”之说(shuo)。
5、追本溯源(yuan)，前世今生(sheng)
古人将药(yao)(yao)(yao)用(yong)植物(wu)和(he)需(xu)用(yong)的各种物(wu)料及(ji)某些油料植物(wu)种子捣榨(zha)后(hou)制(zhi)成固体或半固态药(yao)(yao)(yao)膏用(yong)于治(zhi)(zhi)疗(liao)(liao)疾病，这是道(dao)(dao)家(jia)最早的治(zhi)(zhi)病方式(shi)，而葛洪也(ye)正(zheng)是沿用(yong)此法采集罗浮百草炼制(zhi)药(yao)(yao)(yao)丸，却无意中得(de)到一种异常芳香的油液。后(hou)来(lai)经(jing)过(guo)葛洪及(ji)道(dao)(dao)家(jia)子弟反复的试验发现，药(yao)(yao)(yao)物(wu)一起捣制(zhi)炼制(zhi)成的药(yao)(yao)(yao)膏经(jing)过(guo)滤走药(yao)(yao)(yao)渣(zha)，滤出(chu)来(lai)的这种药(yao)(yao)(yao)液也(ye)同样具有相(xiang)同的治(zhi)(zhi)疗(liao)(liao)效果，且更利于携带、使(shi)用(yong)及(ji)保存。
罗浮(fu)(fu)山百草油的(de)前身，俨然就是按照葛洪道(dao)家仙方制造(zao)的(de)百草药膏滤出的(de)汁液。其实从罗浮(fu)(fu)山道(dao)家的(de)“符水”治(zhi)病之中，也隐约可以寻觅得(de)到罗(luo)浮山百草(cao)油(you)的影子与雏形(xing)。
从(cong)前在(zai)罗浮(fu)山修行过的道士后来流落到南洋，他们手中也掌(zhang)握着与(yu)罗浮(fu)山百草(cao)油(you)相类(lei)似的方子，试图在(zai)各地“按图索骥”采集药物制作百(bai)(bai)草油(you)，但(dan)几经周折(zhe)，却发(fa)现制成(cheng)品(pin)无论色、香、味、效都与(yu)原(yuan)产于罗浮(fu)山的百(bai)(bai)草油(you)无法(fa)一(yi)样(yang)，始终都无法(fa)达到正宗(zong)罗浮(fu)山百(bai)(bai)草油(you)原(yuan)有的品(pin)质(zhi)。
罗浮山(shan)百草油终(zhong)究只有(you)在罗浮山(shan)常年云雾缭(liao)绕(rao)、孕育着1200余种名(ming)(ming)贵中草药、有适宜植物(wu)生长的(de)偏硅酸(suan)土壤和(he)富含偏硅酸(suan)类矿(kuang)泉(quan)水的(de)自然(ran)环(huan)境(jing)中才(cai)能炼制(zhi)出来，这(zhei)也正是命名(ming)(ming)“罗(luo)浮山百草油”的(de)意义所在(zai)。
6、精(jing)选道(dao)地药材，成就神奇疗效
罗浮山百草(cao)油全(quan)方(fang)共由(you)79味罗浮山特色(se)道地名(ming)贵中药(yao)材组成，
包(bao)含68味(wei)中草药和11味(wei)中药植物精油。得天独厚的洞(dong)天药市道地药材(cai)资源造(zao)就了罗浮山(shan)百草油传承千年的神(shen)奇疗效。
罗(luo)浮山(shan)百草油(you)的(de)组成，繁而不(bu)杂(za)，主次分明，君(jun)臣佐使配伍得(de)宜(yi)，不(bu)失为药(yao)(yao)物鼻(bi)祖之方。罗(luo)浮山(shan)百草油(you)以(yi)(yi)罗(luo)浮山(shan)道家医(yi)(yi)药(yao)(yao)为源头，以(yi)(yi)岭南医(yi)(yi)药(yao)(yao)学为支撑(cheng)，以(yi)(yi)中医(yi)(yi)药(yao)(yao)理论为基础，它具(ju)有祛风解毒、消肿止(zhi)(zhi)痛(tong)、止(zhi)(zhi)痒(yang)、提(ti)神醒脑(nao)之功，罗(luo)浮山(shan)百草油(you)的(de)传(chuan)承发展见证(zheng)和(he)承载了广东(dong)医(yi)(yi)药(yao)(yao)的(de)发展和(he)创新(xin)。
罗浮(fu)山百草(cao)油(you)是以(yi)道(dao)家医药理论为基础，生产技艺历经药材(cai)的采收、植物精油(you)的提(ti)取、茶油(you)的制备，百草(cao)精的制备、配制、灌装等72道(dao)严谨工序。由于以道(dao)家传统的炼(lian)制技(ji)艺(yi)为基础(chu)，以现代工艺(yi)为支持，所以它的制备工序远比其他外(wai)用油剂单纯化(hua)学成(cheng)分(fen)调制的技(ji)艺(yi)繁杂，这就是罗(luo)浮(fu)山百草(cao)油制作(zuo)技(ji)艺(yi)的独特之处。
7、非遗(yi)保(bao)护与创新
由于生活方式不断改变，有(you)些传(chuan)统(tong)(tong)的(de)(de)东西正在慢(man)慢(man)的(de)(de)消失、失传(chuan)甚至灭绝，受到西方文化及现代化思潮的(de)(de)影响，境外类(lei)似产品(pin)大肆(si)涌入，使罗浮山百草(cao)油(you)这些传(chuan)统(tong)(tong)的(de)(de)制作技艺(yi)也(ye)面临(lin)着危机(ji)。
为了进一(yi)(yi)步保护(hu)罗(luo)浮(fu)(fu)山百(bai)(bai)草油(you)制作(zuo)技艺(yi)这一(yi)(yi)珍贵(gui)非物质文化(hua)遗产，在(zai)第(di)六代传承人陈新泉、廖(liao)志(zhi)钟的(de)带(dai)领下，公(gong)司进一(yi)(yi)步重(zhong)新发掘、整理罗(luo)浮(fu)(fu)山百(bai)(bai)草油(you)古方，在(zai)保留原传统(tong)处方、工艺(yi)、包装特色基础上，再次从配方、原材料(liao)、具(ju)体工艺(yi)及(ji)操作(zuo)规程等一(yi)(yi)一(yi)(yi)进行系统(tong)比对(dui)、修(xiu)订，对(dui)罗(luo)浮(fu)(fu)山百(bai)(bai)草油(you)进行了无(wu)数次的(de)升级。
中医药素来讲究传(chuan)承(cheng)。而国家非物(wu)质文化遗产有关机构始终都关注着传(chuan)统中医药的保护。为了将“罗浮(fu)山(shan)(shan)百草(cao)油(you)制(zhi)作技(ji)艺(yi)”申报为(wei)国(guo)家级非(fei)物质(zhi)文化(hua)遗(yi)产项目，从而使(shi)百草(cao)文化(hua)得到(dao)更好的传(chuan)(chuan)承与保护，罗浮(fu)山(shan)(shan)国(guo)药(yao)认(ren)真向有(you)关专家请(qing)教(jiao)，到(dao)图书馆及地方的史、志机构和档案(an)部门翻查资(zi)料(liao)(liao)(liao)，搜集整理罗浮(fu)山(shan)(shan)百草(cao)油(you)的历史文字、图片资(zi)料(liao)(liao)(liao)，详细梳理制(zhi)作技(ji)艺(yi)的传(chuan)(chuan)承谱系，经过(guo)工作人员及传(chuan)(chuan)承人不辞劳(lao)苦的努力，历时近半载，最终收集了5厘米多(duo)厚的资(zi)料(liao)(liao)(liao)，终于将“罗浮(fu)山(shan)(shan)百草(cao)油(you)制(zhi)作技(ji)艺(yi)”的资(zi)料(liao)(liao)(liao)收集齐全(quan)，并(bing)最终通过(guo)国(guo)家验(yan)收，成(cheng)功(gong)入选非(fei)遗(yi)。
三、传(chuan)统制作技艺的展现(xian)
古人凭借简(jian)陋的工(gong)(gong)具(ju)(ju)炼制(zhi)了丹药，而罗浮山百草油(you)结合了道家(jia)医(yi)药文化(hua)和炼丹技艺，其炼制(zhi)工(gong)(gong)具(ju)(ju)可(ke)追溯到东晋道家(jia)道士使(shi)用的炼丹炉。后来(lai)(lai)，在历代传承(cheng)人的不(bu)断(duan)继(ji)承(cheng)发展下，出现了如(ru)今的精油(you)压榨、药罐、药灶等工(gong)(gong)具(ju)(ju)，虽然简(jian)陋，但作为中医(yi)药文化(hua)的载体，犹如(ru)醇(chun)香的美(mei)酒，历久弥(mi)新，让人忆起千百年来(lai)(lai)，制(zhi)药师(shi)兢(jing)兢(jing)业(ye)业(ye)的工(gong)(gong)作。
古代中(zhong)(zhong)医药理论(lun)来源于古代医学(xue)家在实践(jian)中(zhong)(zhong)不断研究(jiu)及整理，而罗(luo)浮(fu)山(shan)百(bai)草(cao)油(you)(you)出自东晋(jin)葛(ge)洪之手，是(shi)(shi)(shi)葛(ge)洪采集罗(luo)浮(fu)百(bai)草(cao)，结合道(dao)(dao)家养(yang)生理念炼制而成(cheng)的(de)(de)，因此(ci)其处(chu)方来源、成(cheng)品(pin)创制传承(cheng)了(le)道(dao)(dao)家养(yang)生的(de)(de)概念。罗(luo)浮(fu)山(shan)百(bai)草(cao)油(you)(you)的(de)(de)传承(cheng)发展(zhan)与(yu)岭(ling)南医学(xue)的(de)(de)发展(zhan)相吻合，见(jian)证(zheng)和承(cheng)载了(le)广东医药的(de)(de)发展(zhan)和创新(xin)，是(shi)(shi)(shi)岭(ling)南医药文(wen)化的(de)(de)承(cheng)载者(zhe)和见(jian)证(zheng)者(zhe)，更是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)华中(zhong)(zhong)医药文(wen)化的(de)(de)瑰(gui)宝。
四、悬壶济世，普及(ji)众(zhong)生
1、葫芦文化的历史(shi)演变
在中华民族的历史(shi)中，“葫芦”被很多(duo)民族认为是人(ren)类的(de)吉(ji)祥图腾(teng)而崇(chong)拜。在神(shen)(shen)话和民间故事(shi)里，葫芦始(shi)终(zhong)与神(shen)(shen)仙(xian)及(ji)英雄为伴，是给人(ren)类带来福(fu)禄、驱魔辟邪的(de)灵物。很多(duo)神(shen)(shen)仙(xian)、神(shen)(shen)医也(ye)都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙(xian)中(zhong)的(de)铁(tie)拐李，寿星南(nan)极翁，济公和尚等，于葫芦中(zhong)装(zhuang)载吉(ji)祥之物为世间排忧(you)解难，行医救济。
2、悬(xuan)壶济世(shi)历史典(dian)故
相(xiang)传汉(han)代河(he)南(nan)一(yi)带(dai)闹瘟疫，一(yi)天(tian)，一(yi)个老人来到这里(li)开了(le)一(yi)个小中药店，门前挂了(le)一(yi)个葫(hu)芦，凡是有人来求医，“壶(hu)(hu)翁(weng)”就从葫芦(lu)里摸出一粒药(yao)丸，让患者用温(wen)开水(shui)冲(chong)服(fu)。喝(he)了(le)(le)这位(wei)“壶(hu)(hu)翁(weng)”药(yao)的(de)人，一个个都好(hao)了(le)(le)起来。时有汝南人费(fei)长房，见(jian)此(ci)老翁(weng)在人散后便跳入(ru)壶(hu)(hu)中，他觉(jue)得(de)非(fei)常(chang)奇(qi)怪(guai)，便拜壶(hu)(hu)翁(weng)为师(shi)。费(fei)长房从此(ci)随其学(xue)道(dao)，壶(hu)(hu)翁(weng)尽授(shou)其“悬(xuan)(xuan)壶(hu)(hu)济(ji)世”之(zhi)术。从古(gu)代用葫芦(lu)装载(zai)药(yao)物行(xing)医(yi)(yi)(yi)的(de)普(pu)遍现(xian)象到现(xian)代，我们称卖药(yao)的(de)、行(xing)医(yi)(yi)(yi)的(de)为“悬(xuan)(xuan)壶(hu)(hu)”，美(mei)称医(yi)(yi)(yi)生职业为“悬(xuan)(xuan)壶(hu)(hu)济(ji)世”，历代医(yi)(yi)(yi)家行(xing)医(yi)(yi)(yi)开业则以“悬(xuan)(xuan)壶(hu)(hu)之(zhi)喜”为贺(he)。葫芦(lu)已由实物演变(bian)为如今一种(zhong)独特(te)的(de)医(yi)(yi)(yi)药(yao)文化(hua)。
——悬壶济世的寓意，医家悬挂药葫(hu)芦(lu)意义深(shen)远：一是向世人表明其“悬壶济世(shi)”之(zhi)宏愿；二是看重葫芦之(zhi)实用价值(zhi)。
仔细推究起来，用葫芦(lu)保存药(yao)物确实比(bi)其他的容(rong)器如铁盒、陶罐、木箱(xiang)等更好(hao)。因为它有(you)很(hen)强的密(mi)封性能，潮(chao)气不易进入，容(rong)易保持药(yao)物的干燥(zao)。从历代史籍中得知，古(gu)时候的行(xing)医(yi)者(zhe)无(wu)论走到(dao)哪里身上都背着葫芦(lu)，如东晋药(yao)学家葛洪、唐(tang)代药(yao)王孙(sun)思邈等采药(yao)时就必挂一个药(yao)葫芦(lu)。葫芦(lu)除了能盛(sheng)药(yao)，本身也可(ke)为药(yao)，医(yi)治很(hen)多疾病(bing)。
3、道家葫芦，洒脱尘世
葫芦与道教(jiao)的关(guan)系也非常密(mi)切。在《庄子・逍(xiao)遥游》中，记(ji)载了庄
子(zi)(zi)与(yu)其(qi)好友惠(hui)子(zi)(zi)的对话，惠(hui)子(zi)(zi)认(ren)为葫芦没有什么实际用途，而庄(zhuang)子(zi)(zi)对惠(hui)子(zi)(zi)的言论(lun)进行了驳斥。庄(zhuang)子(zi)(zi)认(ren)为，葫芦至少可以作为“腰舟”使用，如果把葫(hu)(hu)芦系在腰上(shang)，利用它的浮力可以(yi)遨游江湖(hu)，葫(hu)(hu)芦成为(wei)庄(zhuang)子摆脱尘世的工具，后世道教逐渐将庄(zhuang)子的这一思想(xiang)演(yan)化为(wei)神(shen)仙境界(jie)，葫(hu)(hu)芦也成为(wei)了道家的法器象征。
五、罗浮山中医(yi)药的(de)起源
1、百草药库
罗(luo)浮山历史文(wen)(wen)化(hua)(hua)悠久，自然(ran)山水(shui)和(he)道(dao)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)资源(yuan)丰富，尤其(qi)是以葛洪、鲍姑道(dao)医养(yang)生理论为(wei)主体的道(dao)教养(yang)生文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)中医药文(wen)(wen)化(hua)(hua)源(yuan)远流长，被(bei)道(dao)教尊(zun)称(cheng)为(wei)“第七洞天(tian)，第三十(shi)四(si)福地”，是岭南道(dao)教文化发祥地和千古文化名(ming)山。
罗(luo)浮山(shan)属南(nan)亚(ya)热带(dai)季风气(qi)(qi)候(hou)，冬无严寒，夏无酷暑(shu)，常年(nian)年(nian)平均气(qi)(qi)温(wen) 21.9 摄氏(shi)度，冬暖夏凉，加上特(te)殊山水自然条件形成的小(xiao)气候(hou)环境，使得四季温(wen)和宜游。景(jing)区生态(tai)环境优(you)越，植物(wu)资源丰富(fu)，古树名木大量分布，清竹(zhu)、古树、仙药(yao)常年(nian)翠绿多(duo)姿(zi)，植物(wu)种类多(duo)达(da) 3000 多(duo)种，其中金耳环、土沉香、救(jiu)必应、还魂草、七叶一枝花、黄(huang)花蒿、艾(ai)草、马钱、灵(ling)芝、黄(huang)精、土人参、金线莲(lian)、石斛等药(yao)用植物(wu)就有(you) 1240 多(duo)种，堪称伟大的中药(yao)宝库，可(ke)以说在东(dong)南(nan)亚国(guo)家中是药(yao)种之最。
罗浮山是举(ju)世公认的天然中草药(yao)宝库。其中国家重点保护植物(wu)就有 28 种，如(ru)竹(zhu)柏、过江龙、攀树(shu)(shu)(shu)榕、百子榕、仁面树(shu)(shu)(shu)、黄扬(yang)、树(shu)(shu)(shu)杜鹃(juan)、天仙果、四方(fang)竹(zhu)、文武、石岩(yan)枫、丁(ding)香、丹桂(gui)、萝松、万(wan)寿松、木(mu)(mu)(mu)沙椤、石松、木(mu)(mu)(mu)贼、捕蝇草、山禾(he)雀、白银(yin)树(shu)(shu)(shu)、榛、山核(he)桃、红(hong)芝、白蜡（木(mu)(mu)(mu)芩(qin)）、相思(si)树(shu)(shu)(shu)、皂角(jiao)树(shu)(shu)(shu)等等。
2、洞天药市(shi)
据(ju)有(you)关历史资料表明(ming)，罗浮山自秦(qin)朝以来，就以丰富(fu)的药(yao)典宝藏吸引(yin)四方居士，前(qian)来这(zhei)块瑞花遍地、灵药(yao)千丛(cong)的百草园中采药(yao)尝药(yao)。至宋代，“洞天(tian)药(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)(shi)”便开辟于(yu)罗浮(fu)山(shan)(shan)(shan)冲虚观旁(pang)，与广州芳(fang)村(cun)花市(shi)(shi)(shi)(shi)、广西(xi)合(he)浦珠市(shi)(shi)(shi)(shi)和东莞寮步香(xiang)市(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)起(qi)被称为岭南四大(da)集(ji)(ji)市(shi)(shi)(shi)(shi)。四大(da)集(ji)(ji)市(shi)(shi)(shi)(shi)当(dang)中属罗浮(fu)“洞天(tian)药(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)(shi)”规模最(zui)大(da)，是当(dang)时(shi)中国(guo)最(zui)大(da)的“洞天(tian)药(yao)(yao)(yao)市(shi)(shi)(shi)(shi)”，它在(zai)冲虚古观左侧一(yi)条山(shan)(shan)(shan)道上，一(yi)条药(yao)(yao)(yao)街，绵(mian)延(yan)数(shu)里，集(ji)(ji)市(shi)(shi)(shi)(shi)者盈万，热闹非凡。便民集(ji)(ji)市(shi)(shi)(shi)(shi)让百姓在(zai)此交流(liu)医药(yao)(yao)(yao)，甚(shen)至(zhi)(zhi)看病疗疾，很受欢迎。当(dang)时(shi)，来(lai)自岭南各(ge)地和东南亚国(guo)家的药(yao)(yao)(yao)商(shang)行脚匆匆，来(lai)往不断，整个罗浮(fu)山(shan)(shan)(shan)朱明(ming)洞呈现一(yi)片繁荣的商(shang)贸景象。至(zhi)(zhi)此之后，南禺之域，罗浮(fu)山(shan)(shan)(shan)便成为国(guo)药(yao)(yao)(yao)重要(yao)交易市(shi)(shi)(shi)(shi)场。
罗浮山百(bai)草油历史文化长廊内模拟还原的“洞天药(yao)市”场(chang)景
3、科(ke)普基(ji)地(di)
罗浮山作为南药(yao)基地，是(shi)中草(cao)(cao)药(yao)科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)、养生医(yi)学(xue)(xue)等(deng)科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)考察的良好场所(suo)，在(zai)生态科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)、医(yi)药(yao)学(xue)(xue)等(deng)方(fang)面具有极高的科(ke)(ke)(ke)学(xue)(xue)研究价值。每年(nian)，我省中医(yi)科(ke)(ke)(ke)重点大(da)(da)学(xue)(xue)均会组(zu)织大(da)(da)批学(xue)(xue)生到(dao)罗浮山开展(zhan)野外认药(yao)活动(dong)，各地大(da)(da)中小学(xue)(xue)乃至世界一些大(da)(da)学(xue)(xue)生都会前(qian)来罗浮山景区开展(zhan)研学(xue)(xue)、户外拓展(zhan)或学(xue)(xue)认中草(cao)(cao)药(yao)等(deng)活动(dong)。近(jin)年(nian)，景区每年(nian)平(ping)均接待大(da)(da)、中、小学(xue)(xue)生团(tuan)体数(shu)达80万人次，占总游客接(jie)待量24.2%。近(jin)年来，为进(jin)一步(bu)做(zuo)好罗(luo)浮山中(zhong)医(yi)药文化宣(xuan)传，罗(luo)浮山管委会(hui)还对景区(qu)内珍贵(gui)的中(zhong)草药植(zhi)物进(jin)行(xing)了普查，并通过悬(xuan)挂(gua)葫芦(lu)型(xing)植(zhi)物解(jie)说牌，让(rang)广大游客随(sui)时随(sui)处科普植(zhi)物名字、年限、功效等知(zhi)识。
4、葛洪文化
道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)在罗浮(fu)山(shan)的(de)历史(shi)，也就是(shi)罗浮(fu)山(shan)百草文化发展(zhan)的(de)历史(shi)。得天(tian)独厚的(de)自然环(huan)境与丰(feng)富的(de)中(zhong)(zhong)草药资源，使罗浮(fu)山(shan)成为历代神仙方士修(xiu)道(dao)(dao)炼丹的(de)首(shou)选(xuan)之(zhi)地。其中(zhong)(zhong)，最有建树的(de)便是(shi)东晋著(zhu)名道(dao)(dao)学家(jia)、医药学家(jia)、化学家(jia)葛洪，不仅创建了道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)思想体系，而且是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)灵宝丹鼎(ding)派的(de)最杰(jie)出代表和集大成者，在罗浮(fu)山(shan)开(kai)创了中(zhong)(zhong)国道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)岭南教(jiao)(jiao)(jiao)派，并隐居33年至羽(yu)化成(cheng)仙(xian)。他(ta)在罗浮山修道(dao)炼丹(dan)，采药济世(shi)，著书立说，建造(zao)了(le)(le)东南西(xi)北(bei)四庵，即白(bai)鹤观、冲虚观、黄龙观、酥醪(lao)观，距今已近1700年历(li)史，历(li)代(dai)香(xiang)火旺盛。他(ta)擅于(yu)(yu)炼丹(dan)，又(you)精于(yu)(yu)药理(li)。尤其对(dui)中(zhong)草(cao)药性特别精通(tong)，在罗浮山这(zhei)个天然中(zhong)草(cao)药库，他(ta)如鱼得水，收(shou)录了(le)(le)多(duo)种(zhong)药用(yong)植物的习性、功效及药用(yong)价(jia)值，在医学(xue)(xue)(xue)著作中(zhong)详细记录了(le)(le)多(duo)种(zhong)中(zhong)草(cao)药的知识。同(tong)时(shi)，他(ta)在炼丹(dan)实践中(zhong)认识并发现了(le)(le)“丹(dan)砂(sha)烧之则成(cheng)水银，积(ji)变(bian)又(you)还成(cheng)丹(dan)砂(sha)”的化学(xue)(xue)(xue)变(bian)化现象，对(dui)我国乃至世(shi)界的化学(xue)(xue)(xue)、医学(xue)(xue)(xue)发展都有重(zhong)大的贡献。
英国皇家(jia)学(xue)(xue)会会员、剑(jian)桥大(da)学(xue)(xue)李约瑟博士(shi)在(zai)《中国科(ke)学(xue)(xue)技术史》一书中，赞葛洪是“最伟大(da)的博物(wu)学(xue)家和炼金(jin)士”，承认“整(zheng)个医药化学(xue)源于中国”。葛洪是我国中医十大(da)鼻祖之一(yi)，他在罗浮山(shan)30余载(zai)，发(fa)现并记载(zai)了(le)1200多种草药，潜心完成(cheng)了(le)500多部著(zhu)作(zuo)(zuo)，其(qi)中《抱朴子(zi)内篇(pian)》、《抱朴子(zi)外(wai)篇(pian)》、《金(jin)匮药方》、《肘(zhou)后(hou)备(bei)急(ji)方》及《玉函方》等医学(xue)著(zhu)作(zuo)(zuo)占了(le)绝大(da)多数。
葛(ge)洪 抱(bao)朴子外篇(pian) 肘后(hou)备急(ji)方
上述医(yi)学(xue)著作保存了不(bu)(bu)少中(zhong)国早期的医(yi)学(xue)典籍(ji)和民(min)间方剂，其中(zhong)对天花、结核病、狂犬病等症状，不(bu)(bu)仅明确记(ji)(ji)载了病状和发病过程，而且(qie)还明确无误地指(zhi)出它们的传染性。这些医(yi)学(xue)记(ji)(ji)载都是世界上最(zui)早的。《肘后备急(ji)方》记(ji)(ji)载了药物约(yue)350种(zhong)，其中植物(wu)药230种(zhong)、动物(wu)药70种(zhong)、矿物(wu)及其他药50种(zhong)，这些药物(wu)大多来(lai)自罗(luo)浮山。这本中国古代最早(zao)的医疗(liao)“急救手册(ce)”《肘后备急方》最先记(ji)载(zai)疟(nve)疾特效方“青蒿一握，以(yi)水二升渍，绞取汁，尽服之”。中医科学家(jia)屠呦呦受其启示(shi)，发现(xian)青蒿素，在全球特别(bie)是发展中国家(jia)挽救了数(shu)百万人的生命，于2015年10月荣获诺贝尔奖。
六、鎏金岁(sui)月(yue)，罗浮国药(yao)
罗浮山国药秉承“融古今智慧，创国药(yao)名牌”的(de)核心理(li)念和追求“以质量为本，科技创新”的(de)经(jing)营理(li)念，以继承和发扬具有1600多年历史的(de)罗浮山中(zhong)医药(yao)文化为己任，以造福百(bai)姓(xing)健康为(wei)宗旨，从(cong)事中(zhong)西药品(pin)的开发、生(sheng)产、销售(shou)以及中(zhong)药材种植、生(sheng)产加(jia)工(gong)和经营。至今已走过五十余载，风雨(yu)兼程，一心传承与弘(hong)扬中(zhong)医药文(wen)化，造福百(bai)姓(xing)。
广东罗浮山国(guo)药(yao)股份有限公(gong)司(si)前身为罗浮山药(yao)业，始建(jian)于(yu)1970年，职工300多(duo)(duo)人，拥有(you)(you)复方(fang)风湿宁、罗(luo)浮山百草油等十多(duo)(duo)个产(chan)品，产(chan)值(zhi)300多(duo)(duo)万元，当时为(wei)惠阳地(di)(di)区最(zui)(zui)大的制(zhi)药(yao)(yao)工厂。如今，罗(luo)浮山国药(yao)(yao)已经发展成为(wei)占地(di)(di)面(mian)积10万多(duo)(duo)平方(fang)米，拥有(you)(you)员工4000多(duo)(duo)人，产(chan)品批文近200个，是(shi)目前惠州市规模最(zui)(zui)大的制(zhi)药(yao)(yao)企业，也是(shi)广东省内产(chan)能最(zui)(zui)大、剂型最(zui)(zui)齐全的中(zhong)成药(yao)(yao)制(zhi)剂企业之一。
随着广东罗(luo)浮山国药(yao)股份有限(xian)公司业务不(bu)断(duan)扩大，现(xian)已建(jian)成华南地区占(zhan)地面积最大、产(chan)能最大的现(xian)代化提取车间，并配(pei)备国内外(wai)先进的生产设(she)备，企业销售(shou)额每(mei)年以(yi)20-30%的幅度(du)稳(wen)步增长。
四十多年来(lai)，罗浮山国药(yao)致力于继(ji)(ji)承(cheng)与弘扬中(zhong)(zhong)华传统中(zhong)(zhong)医(yi)药(yao)文化(hua)，不断(duan)挖掘和(he)继(ji)(ji)承(cheng)古代(dai)医(yi)药(yao)精华，利用以(yi)罗浮山为(wei)代(dai)表的岭南丰富中(zhong)(zhong)草药(yao)资源，研制(zhi)出的独家(jia)产品以(yi)确切的疗效(xiao)赢(ying)得了各地医(yi)生(sheng)、消费者的一致信赖和(he)好评，系列颇具特(te)色的独家(jia)品种、中(zhong)(zhong)药(yao)保护(hu)品种等民族瑰宝畅销国内(nei)外。
七、结束语
罗(luo)浮山百(bai)草油(you)及其传统制作技艺作为国家级(ji)非物(wu)质文(wen)化遗产，蕴含着丰富的中医药文(wen)化底蕴，在(zai)1600多年浩瀚的(de)历史长河中，奔淌着无数中医(yi)药(yao)人的(de)智慧与(yu)力(li)量。透过罗浮山(shan)百草油(you)非(fei)物质文(wen)化遗产文(wen)化展览，让我们从中感(gan)受到中医(yi)药(yao)文(wen)化的(de)博大精深。
历经数千年的风风雨雨，中医药文化的经典(dian)著作和珍贵资(zi)料逐(zhu)渐散佚，保护和弘(hong)扬岭(ling)南乃(nai)至中华中医药历史文化遗产，使后(hou)人(ren)能够(gou)全面的认识(shi)和继承(cheng)古(gu)人(ren)的智慧和文化传承(cheng)，是罗浮山国药一直在践(jian)行的历史使命！
让我们一起为继承与弘扬中医药文化(hua)而(er)努力！