葛洪的道医成就(jiu)

人物(wu)介绍

葛洪(公元284～364年(nian)(nian))，是(shi)晋丹(dan)阳郡（今江苏句容）人，中国东(dong)(dong)晋时期有名医学家、学者、炼丹(dan)家。他(ta)曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹(dan)。在山积(ji)年(nian)(nian)，优游闲养，著作不辍。卒于(yu)东(dong)(dong)晋兴宁元年(nian)(nian)（363年(nian)(nian)），享年(nian)(nian)81岁(sui)。世称“小仙(xian)翁”。主(zhu)张(zhang)：神仙(xian)养生为(wei)(wei)内(nei)，儒术应(ying)世为(wei)(wei)外。

葛(ge)洪一(yi)生(sheng)著(zhu)作(zuo)宏富，《抱朴子》有《内篇》二十卷(juan)(juan)(juan)，《外篇》五十卷(juan)(juan)(juan)，《碑颂诗赋(fu)》百(bai)卷(juan)(juan)(juan)，《军书檄移章表(biao)笺记》三(san)十卷(juan)(juan)(juan)，《神仙传》十卷(juan)(juan)(juan)，《隐逸传》十卷(juan)(juan)(juan)；又(you)抄(chao)五经七史百(bai)家之言、兵事方(fang)技短杂(za)奇要三(san)百(bai)一(yi)十卷(juan)(juan)(juan)。另有《金(jin)匮(kui)药(yao)方(fang)》百(bai)卷(juan)(juan)(juan)，《肘后(hou)备急方(fang)》 四卷(juan)(juan)(juan)。

—、医药成就

《后肘备急方》是应当随身常备的(de)(de)实用书籍，书中收集了(le)大(da)量救急用的(de)(de)方子，强调(diao)针(zhen)灸法的(de)(de)使用。书上(shang)描(miao)写的(de)(de)天花(hua)症状，以及(ji)对(dui)于天花(hua)危险性、传染(ran)性的(de)(de)描(miao)述(shu)，是世界(jie)上(shang)最早的(de)(de)记载，而且描(miao)述(shu)十分精确。书中对(dui)于恙虫病(bing)、疥虫病(bing)之类的(de)(de)寄生虫病(bing)的(de)(de)描(miao)述(shu)，也是世界(jie)医学(xue)史上(shang)出现时间最早，叙述(shu)最准(zhun)确的(de)(de)。

葛(ge)洪在(zai)《肘后备急方》里面，记述了一种(zhong)叫(jiao)“尸注”的(de)病，说这种(zhong)病会互(hu)相传染，并且千变万化(hua)。这就是(shi)现在(zai)我(wo)们所说的(de)结(jie)核病。葛(ge)洪是(shi)我(wo)国(guo)最早观察和记载结(jie)核病的(de)科学家。

葛(ge)洪的《肘后备急方(fang)》中还记载(zai)了(le)一(yi)种叫犬咬人(ren)引起的病(bing)症。葛(ge)洪把疯狗(gou)捕来杀死(si)，取(qu)出脑(nao)子，敷在病(bing)人(ren)的伤口上(shang)。果然(ran)有(you)的人(ren)没有(you)再(zai)发(fa)病(bing)，有(you)人(ren)虽然(ran)发(fa)了(le)病(bing)，也比较轻些。葛(ge)洪对疯狗(gou)病(bing)能采取(qu)预防(fang)措施，可(ke)以称得(de)上(shang)是免(mian)疫学的先驱。在(zai)世(shi)界医学历(li)史上(shang)，葛洪还(hai)第一次记(ji)载了(le)两种传染病(bing)，一种是天花，一种叫(jiao)恙虫病(bing)。

二、化学成就

葛洪开发了(le)不少治(zhi)(zhi)疗疾(ji)病的简单药(yao)物和方剂，其中有(you)些(xie)已被(bei)证实是特效药(yao)。如(ru)松节油治(zhi)(zhi)疗关节炎，铜青（碳酸铜）治(zhi)(zhi)疗皮(pi)肤(fu)病，雄黄、艾叶可(ke)以消毒，密陀(tuo)僧可(ke)以防(fang)腐等(deng)等(deng)。葛洪早在(zai)1600多年前(qian)就(jiu)发现了(le)这些(xie)药(yao)物的效用(yong)，在(zai)医学上做出了(le)很大贡献。

三、道教成就

葛洪(hong)(hong)对(dui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)医(yi)最大的(de)贡献(xian)，还是(shi)他在道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)医(yi)学理(li)论方面的(de)认真(zhen)思考。葛洪(hong)(hong)对(dui)中医(yi)、道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)医(yi)的(de)本质属性做出深刻的(de)研究，得出振聋发聩的(de)结(jie)果：“道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者，儒(ru)之本也。儒(ru)者，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之末也”。“夫道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)者，内以治身，外(wai)以为(wei)国。”（《抱(bao)朴子·内篇》)。葛洪(hong)(hong)的(de)论述，初步奠定了道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)医(yi)理(li)论体系的(de)基础。

《抱朴子》：全书将神(shen)(shen)仙(xian)道教(jiao)理论与儒(ru)家纲常名教(jiao)相联系(xi)，开(kai)融合儒(ru)、道两家哲学思想体系(xi)之先河。内卷论述(shu)神(shen)(shen)仙(xian)方(fang)药、养生(sheng)延年、禳(rang)邪却祸之事；外卷总结晋代前的(de)神(shen)(shen)仙(xian)方(fang)术，包含守一(yi)、行气(qi)、导引等，为医药学积累了宝贵的(de)资料。

葛洪中医(yi)药文化传承与发展(zhan)

1、葛(ge)(ge)洪(hong)文化(hua)的产生(sheng)(sheng)：根据(ju)葛(ge)(ge)洪(hong)炼(lian)丹养生(sheng)(sheng)、救治扶伤发(fa)展(zhan)而来。主要纪念(nian)葛(ge)(ge)洪(hong)和发(fa)展(zhan)养生(sheng)(sheng)文化(hua)。 

2、葛洪文化的精髓：神仙(xian)养生为内(nei)，儒术应世(shi)为外。

3、葛洪文(wen)化(hua)的(de)遗(yi)产(chan)：葛洪在罗(luo)(luo)浮山(shan)仙(xian)逝后(hou)，给后(hou)人留(liu)下(xia)了(le)丰(feng)富的(de)中医药(yao)(yao)文(wen)化(hua)及(ji)精(jing)神文(wen)化(hua)遗(yi)产(chan)。他留(liu)下(xia)东(dong)西(xi)南(nan)北(bei)四个庵(an)(an)，（即东(dong)庵(an)(an)白鹤观(guan)、南(nan)庵(an)(an)冲(chong)墟观(guan)、西(xi)庵(an)(an)黄(huang)龙观(guan)、北(bei)庵(an)(an)酥寮观(guan)），留(liu)下(xia)了(le)洗药(yao)(yao)池以及(ji)各种珍贵(gui)书籍资料，留(liu)下(xia)了(le)罗(luo)(luo)浮山(shan)百(bai)草(cao)(cao)油和罗(luo)(luo)浮山(shan)风湿(shi)膏药(yao)(yao)传统制作技艺(yi)，这对我们研(yan)究道教文(wen)化(hua)、养(yang)生文(wen)化(hua)、百(bai)草(cao)(cao)文(wen)化(hua)和传统药(yao)(yao)物学等都具有历史和现实的(de)意(yi)义(yi)。

4、罗浮山葛洪中(zhong)医药文化发展现状

地(di)理位置(zhi)：广东惠州(zhou)博罗(luo)县境(jing)内

建(jian)设(she)时间(jian)：1985年开始(shi)重建(jian)葛(ge)洪文化(hua)

主题定位：中(zhong)国道家名山(shan)之(zhi)一（罗(luo)浮山(shan)），弘扬葛洪(hong)文化(hua)、宣(xuan)传道教养生文化(hua)。

主要景点(dian)：黄龙观、冲虚观、酥(su)醪(lao)(lao)洞(dong)酥(su)醪(lao)(lao)观、明(ming)福洞(dong)九(jiu)天(tian)观、葛洪博物馆、罗浮山(shan)百草(cao)油历(li)史文(wen)化长廊、罗浮山(shan)道教文(wen)化园、中医药养(yang)生文(wen)化园等(deng)。